الحلقة التاسعة من
سلسلة برنامج
(((( رشفة من بحر المعرفة ))))
إخواني وأخواتي الكرام الافاضل دعونا نبحر سويا
اليوم في باب البحور الشعرية
وهو باب من كتابي ( لألئ العقول في شرح البحور )
إخواني وأخواتي الكرام الافاضل أحببت اليوم أن اطرح
موضوع هام كي نتبادل فيه الاستفادة منه جميعا وهو
فن الرباعيات الشعرية
==============================
فن الرباعيات
وهو نوع خاص من الشعر يعرف أنه عبارة عن بيتين من الشعر
متفقين في الوزن والقافية وعادة تكون الرباعيات مكونة من أربعة
أبيات فقط تحمل فكرة ومضمونا ينتهي بانتهاء الأبيات الأربعة
وللرباعيات أنواع متعددة هذا الفن معروف في الشعر الفارسي منذ
أواخر القرن الثالث الهجري وقد عرفوا وترجموا العرب والمسلمون
فن المشطرات الشعرية والمخمسات والمربعات الموشحات فإن فن
الرباعيات تختلف في بنيتها القائمة على تكرار كثير والرباعيات
المنظومة بالفارسية وتتكون من أربعة أشطر تنتهي بقافية واحدة
ووزن واحد وهو ما وعرف باسم الرباعي الكامل أما الرباعي من
الخصي وهو الأعرج فهو يقوم على وزن واحد مع اختلاف قافية
الشطر الثالث ووزنه هو بحر الهزج وتتكرر تفعيليتة (مفاعيلن) ست
مرات وقد استخرج منه الشعراء أربعة وعشرين وزناً علماً أن معظم
رباعيات الخيّام من الخصي
===============
تعريف الرباعيات واصول نشأتها
الرباعيات او الدوبيت هي كلمة فارسية الأصل مركبة من { دو + بيت }
و تعني البيتين وتتكون من أربعة أشطر تنتهي بقافية واحدة ووزن واحد
وهو ما عرف باسم الرباعي الكامل، أما الرباعي الخصي الأعرج فهو
يقوم على وزن واحد مع اختلاف قافية الشطر الثالث –
==========
ونجد في العصر الحديث كثير من الشعراء الذين نظموا هذا الفن الشعري
صلاح جهين الذي كان يختم رباعياته بكلمى عجبي
كقوله
خرج ابن آدم من التراب وقلت ياه ==رجع ابن آدم للتراب و قلت ياه
تراب بيحي و حي يصير تراب == الأصل هو الموت و لا الحياه
عجبي
==========
وقوله ايضا -
غمّض عينيك وارقص بخفة ودلع
الدنيا هى الشابه.. وانت الــــــــجدع
تشوف رشاقة خطوتك.. تعبــــــــدك
لكن انت لو بصيت لرجليك.. تـقع
عجبي
===============
(((( رشفة من بحر المعرفة ))))
إخواني وأخواتي الكرام الافاضل دعونا نبحر سويا
اليوم في باب البحور الشعرية
وهو باب من كتابي ( لألئ العقول في شرح البحور )
إخواني وأخواتي الكرام الافاضل أحببت اليوم أن اطرح
موضوع هام كي نتبادل فيه الاستفادة منه جميعا وهو
فن الرباعيات الشعرية
==============================
فن الرباعيات
وهو نوع خاص من الشعر يعرف أنه عبارة عن بيتين من الشعر
متفقين في الوزن والقافية وعادة تكون الرباعيات مكونة من أربعة
أبيات فقط تحمل فكرة ومضمونا ينتهي بانتهاء الأبيات الأربعة
وللرباعيات أنواع متعددة هذا الفن معروف في الشعر الفارسي منذ
أواخر القرن الثالث الهجري وقد عرفوا وترجموا العرب والمسلمون
فن المشطرات الشعرية والمخمسات والمربعات الموشحات فإن فن
الرباعيات تختلف في بنيتها القائمة على تكرار كثير والرباعيات
المنظومة بالفارسية وتتكون من أربعة أشطر تنتهي بقافية واحدة
ووزن واحد وهو ما وعرف باسم الرباعي الكامل أما الرباعي من
الخصي وهو الأعرج فهو يقوم على وزن واحد مع اختلاف قافية
الشطر الثالث ووزنه هو بحر الهزج وتتكرر تفعيليتة (مفاعيلن) ست
مرات وقد استخرج منه الشعراء أربعة وعشرين وزناً علماً أن معظم
رباعيات الخيّام من الخصي
===============
تعريف الرباعيات واصول نشأتها
الرباعيات او الدوبيت هي كلمة فارسية الأصل مركبة من { دو + بيت }
و تعني البيتين وتتكون من أربعة أشطر تنتهي بقافية واحدة ووزن واحد
وهو ما عرف باسم الرباعي الكامل، أما الرباعي الخصي الأعرج فهو
يقوم على وزن واحد مع اختلاف قافية الشطر الثالث –
==========
ونجد في العصر الحديث كثير من الشعراء الذين نظموا هذا الفن الشعري
صلاح جهين الذي كان يختم رباعياته بكلمى عجبي
كقوله
خرج ابن آدم من التراب وقلت ياه ==رجع ابن آدم للتراب و قلت ياه
تراب بيحي و حي يصير تراب == الأصل هو الموت و لا الحياه
عجبي
==========
وقوله ايضا -
غمّض عينيك وارقص بخفة ودلع
الدنيا هى الشابه.. وانت الــــــــجدع
تشوف رشاقة خطوتك.. تعبــــــــدك
لكن انت لو بصيت لرجليك.. تـقع
عجبي
===============
ومن انواع الرباعيات
1 - المعرج
ويلتزم بأن قوافيه أتكون بين الثلاثة منها أو بين أربعتها الجناس التام بمعنى
ان القافية في او شطر من البيت تكون في كل شطر سواء في الصدر او العجز
2 - الخاص =
ويتوجب فيه أن تكون كل قافيتين متقابلتين بينهما جناس تام ويقولون
3 - المنطق =
يكون حر في الصدر ومحكوم في العجز
4 - المرفّل =
وهو التزام شطور الصدر بقافية والعجز بقافية اخري
5 - المردوف =
وهو التزام الجناس فيها
============
======= جمرات الحب ========
جمرات العشق في القلب يُشعلها الم الحنين
وحين تتأجج نيرانها لا تطفئها طول السنين
ااااااااااااه من القلب عندما يهوى الم الفؤاد
تبيٍت القلوب يقظانه والسهر يأكل من لجين
---------------- * * * ------------------
اه ياقلبي يا قيصر العشق قد أورثتني الجنون
أصبح العقل متيم بالهوى وكل كلمات الأنين
محراب الفؤاد فُتحت أبوابها بُنيت من لهيب
تبكي العيون من الهجر حتى وان كان يومين
---------------- * * * -------------------
اللوم على القلب أم اللوم على هذا الحب اللعين
بًنيٍتُ قصور العشق في قلبي فأين سكان العيون
هل تذكرونا في قلوبكم أم نحن اصبحنا سراب
وأندثرنا بين غيابات الهوا وما عدنا بقلوبهم باقين
------------------ * * * ---------------------
تلهو وتلعب على شاطئ الهوا وانا من الكاظمين
أتدري بلوعة فؤادي يا حبيبي ام انت من اللاعبين
القهر يشق قاصرتي واصبحت أترنح كما المجنون
فأرحم فؤاد في العشق متيم بك قد أعياه طول الأنين
------------------- * * * --------------------
سأنتظرك والجمر يأكل في صدري ولغيرك لن أكون
سأكتب اسمك على جدران قلبي فانت الحب المصون
يامن احببتك حتي سار قلبي بك ينادي بحروف باسمك
ليتك تدري ما أعاني فغيابك يقتل القلب وصار حزين
-------------------- * * * ---------------------
رباعيات ------
بقلمي / الشاعر فضل عبد الرحمن
======================
والى حلقة قادمة ان كان في العمر بقية ان شاء الله
===================================
احبابي في الله ما انا اعلمكم ولا معلمكم ولكن احببت ان اذكركم باشياء
ارجو من الله ألا تكونوا قد نسيتموهاا وأخاف أن تكونوا واخاف ان تكونو
تناسيتموها
------------------------------------
جميع حقوق والطبع والنشر محفوظة للمؤلف / الاديب الشاعر فضل عبد الرحمن
وهو صاحب كتاب ( لألئ العقول في شرح البحور )
مع تحياتي الكاتب الاديب / الشاعر فضل عبد الرحمن
1 - المعرج
ويلتزم بأن قوافيه أتكون بين الثلاثة منها أو بين أربعتها الجناس التام بمعنى
ان القافية في او شطر من البيت تكون في كل شطر سواء في الصدر او العجز
2 - الخاص =
ويتوجب فيه أن تكون كل قافيتين متقابلتين بينهما جناس تام ويقولون
3 - المنطق =
يكون حر في الصدر ومحكوم في العجز
4 - المرفّل =
وهو التزام شطور الصدر بقافية والعجز بقافية اخري
5 - المردوف =
وهو التزام الجناس فيها
============
======= جمرات الحب ========
جمرات العشق في القلب يُشعلها الم الحنين
وحين تتأجج نيرانها لا تطفئها طول السنين
ااااااااااااه من القلب عندما يهوى الم الفؤاد
تبيٍت القلوب يقظانه والسهر يأكل من لجين
---------------- * * * ------------------
اه ياقلبي يا قيصر العشق قد أورثتني الجنون
أصبح العقل متيم بالهوى وكل كلمات الأنين
محراب الفؤاد فُتحت أبوابها بُنيت من لهيب
تبكي العيون من الهجر حتى وان كان يومين
---------------- * * * -------------------
اللوم على القلب أم اللوم على هذا الحب اللعين
بًنيٍتُ قصور العشق في قلبي فأين سكان العيون
هل تذكرونا في قلوبكم أم نحن اصبحنا سراب
وأندثرنا بين غيابات الهوا وما عدنا بقلوبهم باقين
------------------ * * * ---------------------
تلهو وتلعب على شاطئ الهوا وانا من الكاظمين
أتدري بلوعة فؤادي يا حبيبي ام انت من اللاعبين
القهر يشق قاصرتي واصبحت أترنح كما المجنون
فأرحم فؤاد في العشق متيم بك قد أعياه طول الأنين
------------------- * * * --------------------
سأنتظرك والجمر يأكل في صدري ولغيرك لن أكون
سأكتب اسمك على جدران قلبي فانت الحب المصون
يامن احببتك حتي سار قلبي بك ينادي بحروف باسمك
ليتك تدري ما أعاني فغيابك يقتل القلب وصار حزين
-------------------- * * * ---------------------
رباعيات ------
بقلمي / الشاعر فضل عبد الرحمن
======================
والى حلقة قادمة ان كان في العمر بقية ان شاء الله
===================================
احبابي في الله ما انا اعلمكم ولا معلمكم ولكن احببت ان اذكركم باشياء
ارجو من الله ألا تكونوا قد نسيتموهاا وأخاف أن تكونوا واخاف ان تكونو
تناسيتموها
------------------------------------
جميع حقوق والطبع والنشر محفوظة للمؤلف / الاديب الشاعر فضل عبد الرحمن
وهو صاحب كتاب ( لألئ العقول في شرح البحور )
مع تحياتي الكاتب الاديب / الشاعر فضل عبد الرحمن
